求道與未求道之不同命運 南海觀音古佛 慈語
求道與未求道之不同命運 南海觀音古佛 慈語 吾佛來簡介，已求道者與未求道者的各類修持方法，以及經由審判之後，有哪些不同的命運。 未求道者： 一、未求道者在生之時，若心境超然，不執著情感、不固執，專攻內德修持，或者八德之中，任一種能做到使眾人感動、欽佩、神明護持，或者保家衛國，或者利益眾生甚多， 死後經由審查，可至氣界修煉，或者任職於氣界、地府、地獄，或者到人間的寺、廟、壇、宮、教堂、回教堂，成為氣天代理神明或護法神。 另外也可成為家神、土地公、山神、地基主。氣天神明雖然在世之時，有極大善功，或者內德修養深厚，但是因為尚不明白超生了死的玄奧大道，不明白末後普度之真實涵義，與普度之方法，所以未能歸回到無極理天，仍舊再繼續投胎輪迴，所以氣天神明在人間，受享香煙的時間到了，或者氣界修煉士，於修煉時間、任職時間已至之時，則須再至人間投胎，成為人類的肉身，償還惡報或享受福報。 二、在世之時忠厚老實、守本分、不詐欺、不偷盜、不拈花惹草、不沈浸聲色場所…… 沒有重大殺業，經由審查之後，所謂審查指的是地府的十殿審查之後，則提至地府平民區， 等待子孫相助功德，或者有機緣者，可至地府聽經所聽經、修煉。而在地府平民區一段時間之後，若是仍舊沒有功德，或者功德不夠晉級，則須再至人間投轉人身，成為普通人、 平凡人。 而聽經所的原人，在一定時間之後，若是內德修持仍無進步，而且沒有其他功德，又沒有其他機會可助道之時，也是到人間繼續投胎為人，繼續輪迴。 三、在世之時若心態狡猾、詭計多端、心術不正，做生意之時偷斤換兩、開空頭支票、製造假藥、販賣傷風害俗之物、故意佔取他人錢財不還，或者誘姦女子……其罪過太過重大，經由十殿審判，先至各小地獄受刑罰，或者轉為動物之身受刑罰。 而在地府各地獄受刑之後，或者動物，真的刑罰時間期滿之後，一樣要往人間投胎，投轉成為貧賤之人，或者身體殘缺之人。 上天天律、陰律之審判，乃是賞善罰惡，善者嘉獎、惡者懲罰。審判乃是公平、公正、無私 、無偏差，上天的審判之法，同時又是極具慈悲與包容寬容之意，何謂「慈悲與寬容」？ 為何要讓受刑罰之原人，在各小地獄受盡苦楚？又為何要讓原人至人間，投轉成為動物之身受刑罰？乃是為了要使犯罪的原人，能經由痛苦的刑罰當中，從心底生出、生起深深的懺悔反省之心，懺悔自己犯了過錯、傷害他人，並且要將心底深處，罪惡業識根除乾淨，所以上天的刑罰，乃是為了要幫助犯罪