學習布施，千萬不要做守財奴。
學習布施，千萬不要做守財奴。 學習作善佈施，能夠造人天福德之身，那你的富貴榮華依然還在這裡。 如果一個人能夠有這麼深廣的眼光，把布施當作置產業，那才可以說聽憑永遠管業，聽憑你永遠管這個產業，說這句話也未嘗不可。 但如果像守財奴一樣的一毛不拔，那你就不是你永遠管業了，馬上是轉一個人來管業了。 《增一阿含經》里有一則公案，有位富翁叫婆提，特別特別有錢，但因為沒有子嗣繼承，死後財產都被充公。為此，波斯匿王專門風塵僕僕地去拜見佛陀。 佛陀問他發生了什麼事，國王就說了婆提財產充公的事，並說：「我去沒收財產時發現，不說其它的，單是純金就有八萬斤。但他生前吃的是粗陋飲食，穿的是污垢衣服，乘的是瘦弱老馬。」 佛陀告訴他：「這是因為婆提在世時，心被吝嗇所控制，不知佈施。」 波斯匿王就問：「那他命終後會轉生何處?」 佛陀回答：「他善根已斷，現生於涕哭大地獄。」 波斯匿王又問：「難道他沒有一點善根嗎?」 佛陀說：「沒有。他這一世用盡了往昔的所有善根，卻又未造新的，所以現在無有絲毫善根，只有在地獄中受苦。」 現在有些人，因為前世的福報，擁有一些錢財和快樂，但今生當中除了消耗福報，完全沒有積累資糧，死亡時就會像婆提一樣善根用盡而墮落。 所以，我們千萬不要這樣，應當盡己所能上供三寶福田、下施貧窮乞丐等。 如米拉日巴尊者親口說：「取出口中之食而作佈施。」 《佛說摩訶迦葉度貧母經》亦云：「若能減身口，分銖以為施，長夜得解脫，後生得豪富。」 意思是說，如果我們能減省自己的受用，分出一點點施給眾生，以此善根，長遠來說，自己可從輪回長夜中獲得解脫；暫時而言，生生世世會成為富豪，不受貧窮之苦。