開發佛性是修持之主軸 南海古佛降文
開發佛性是修持之主軸 南海古佛降文(2015.7.1)本網址之聖藻乃 上蒼下化歡迎分享,推薦,引用,功德無量 偈曰 心念意識造作為，內觀本明顯智慧； 當下主宰自心性，成就法身由此回。 聖示 諸聖佛及諸賢生等午安！(眾學員：恩師午安！) 人身難得，更可貴乃是知修。於此陰陽構成之世界，能修持自心清靜，是為最珍貴之經歷。人以慣性成為自己之思惟模式，因此即使輪迴多生累劫，其特有之個別習性則是相當不易改變。輪迴本質乃是欲靈性能透過實相器物世界種種因緣接觸，而自然而然將本身之習氣淨滌，但人往往不由此方向來提升，反而經由累世之生死輪轉，其習氣不但未能有所改良，卻是更加沉重。如此乃是每一位眾生之所以不能解脫輪迴生死之綑綁最主要之因素也。 一般人僅是生於此世間來受報而已，即使上天不只一次來暗示：必要改變使自己靈性昇華，但人都是非得面對身心極度困迫之時，方能徹底醒悟。若知醒悟者尚屬先天根器鋒利，然而一般凡夫眾生面臨生活中之逆境時，多半皆是怨天尤人，不知自我檢討，因此宇宙間天底下無絕對之好與壞。困難出現時，有時亦是一種突破進化之契機，端看當事人是以何種心境來面對。人最無明之處，乃是不知自身本是如來，具有與佛相同之法力，但一般人之作為顛倒，只知向外尋求寄託，殊不知自家珍寶乃是同諸佛無異也。 開發佛性是修持之主軸，運用自體之能力方是最究竟、最根本之作法。不論任何人，任何條件，任何因緣，天地賦予之本能皆一視平等，將此能力自我發揮、自我實現，方是正確之途徑也。 心之作用乃是造就萬法之根源，人之心念瞬息萬變，此為人不能安寧平靜之主因。如何在妄念紛飛之時，能當下察覺，轉為念念清淨，即是修行功夫。然念念清靜不假外力，念佛持咒亦是一種方便法門，實乃以妄制妄。若念持之時心亦不得清靜，那即連以妄制妄之等級尚稱不及也。 根本清靜本於自性真自在、真清靜，若以凡心妄念，行持戒行亦不可達至真正目的，因此修行必要明鑑本心，更要能主理本心，而非以識心作祟，將本心蒙蔽，那即仍是流浪三途之眾生而已。 意念純淨說來簡單，但眾生卻是不能做到，而任由腦中妄念紛飛，不知後果之嚴重性，因此參禪靜坐亦是世人一種沉靜妄念之修行方式。然而當今之修行人不靜坐便罷，一靜坐腦中之妄念更加活躍，如此若不能深入下功夫，恐走火入魔，更是危險矣！ 實相真理本即