福報相當，方為夫妻。 (想求好姻緣，先要提升福報)

 福報相當，方為夫妻。

 (想求好姻緣，先要提升福報)

1.難為夫婦《分別功德論》

譯：這個故事是說有一對夫妻，女人先死，死後做了天女， 用天眼看丈夫天天掃塔，於是就對丈夫說你加油掃塔,，以後升天還來做我丈夫。她的丈夫於是很努力，這個天女又來說：你修的福報超過我了，不能做我的老公了。這個丈夫聽了，更努力，最後成了羅漢。

原文: "舍衛城中有夫婦二人，敬信三寶，無有子息。其婦早亡，生忉利天為天女，端正無比。因念世人，誰堪為我夫，即以天眼觀，見故夫出家年老，日日掃除塔廟。遂以光明，照夫令見，勉以精進升天，還為吾夫。其夫因婦生天，倍加精進。天女復來見云：『君得轉勝於我，我不能得君為夫矣！』比丘聞已，愈加勇猛，遂成羅漢。"

這個比丘聽到之後，覺得這個修道還有這麼好的好處，再加一把勁，精進勇猛的修道。這時候就不是為了得一個漂亮的天女了，而是發了大心，就斷了見思惑，就成了阿羅漢了。

從這個公案就能看到：能夠作為夫妻的，都是男女雙方福德、業力相等，才能作為夫婦。如果這個妻子、丈夫福德懸殊很大，都很難匹配在一起的。

2.同為夫婦《雜寶藏經》

譯：這個故事是說這一對夫婦，男人建塔造廟，死後生天。他的老婆很想念他，就經常去掃老公生前造的塔廟。有一天, 他對老婆說：我是你老公，我造廟的功德，生天上了，看到你想我，我就下來看你，但是人身太臭，我不能接近你，你要是還想做我老婆，就加油供養佛僧掃塔寺，發願望要來我這層天。老婆聽了就去做，死後生到老公所在的天，繼續做夫婦。

原文: "舍衛國有一長者，建造塔寺，命終生天，其後妻因憶夫，常掃其夫所造之寺。一日，其夫遙語之曰：『我是汝夫，以造寺功德，得生天上，見汝憶我，故特下來。奈人身臭穢，不可復近。汝欲復為我妻，勤供佛僧，修掃塔寺，願生我天。』婦如其言，命終之後，果生彼天，復為夫婦。同來見佛，佛為說法，得須陀洹果（七生天上，七來人間，便斷生死)"

一般傳統社會講這個婦女以她丈夫為榮，那一個女人能夠嫁一個富貴的丈夫，或者只是嫁一個貧賤的丈夫，這完全還是自己宿世的業力所決定的，不是偶然的。

所以很多男同胞想找一個美麗的女子，這個女人想找一個富貴的丈夫，你從哪裡下手呢？都不要到外面追求，你把自己的福德修好了，自然感得跟自己「福業相等」的人，來作「夫婦」

結尾

對於婚姻問題，求肯定是求得到的，從佛經上講，《楞嚴經》明確講「求妻得妻」，從因果上或命理學來講，叫做「福業相當」，也就是說你的妻子的福報一定和你的福報是相當的，差不多的，否則不可能成為夫妻。你積下善行，那麼原先命中注定的妻子因為福報與你不相等，就不能再和你成為夫妻，和你結為夫妻的將會是另一個福報與你差不多的人，所以求好伴侶的關鍵是——積累福德。