身故死後作「法事」 不如生前作「善事」

身故死後作「法事」不如生前作「善事」

有一次比丘們請問世尊：

我們人死了以後，念經、拜佛、超度有用嗎？

佛沒有直接回答。

佛拿起一塊很重的石頭，丟到湖裡，石頭撲通就沈下去了。

然後佛說：比丘們跟著我念：「石頭浮上來，石頭浮上來，石頭浮上來！」

佛陀領著眾比丘沿著湖邊，繞著那個沈下去的石頭，繞了好幾圈，

佛就問比丘：

「有沒有看到石頭浮上來咧？」

所有比丘說：「沒有」！

世尊又撿了一顆乾燥的很輕的水果，再丟到湖中，這顆乾果浮了起來。

佛說：比丘們，你們跟著我念：「乾果沈下去，乾果沈下去」，

佛帶著比丘圍著湖邊繞了好久，

乾果也沒有沈下去。

石頭表示重大的惡業，

乾果表示善業。

世尊說：一個人在世的時候，所做的業，才是決定投胎轉世的根本，不是靠死亡以後念經和超度。

如果我們的惡業非常重，不管你念什麼經，超什麼度，力道都沒有辦法；

如果一個人在世的時候，拼命行善，那麼這個行善的力道非常的強，即使別人每天詛咒他：你去死吧，你去下地獄吧，諸位，他沒有造那個惡業，你詛咒他，他不會下地獄的，

同理，一個人沒有那麼好，你每天贊嘆他，他也不會成佛。

佛陀在這裡主要表達：

要珍惜人身，活著的時候，才是造強大業力決定性的轉折點，

而不是說等到斷氣以後，才來靠念經超度，這個力道非常的小。

因此念經念佛有沒有辦法超度亡靈，重點要看這個人在世的時候，他所造的業。