杰希占星塔羅

 濟公老師法語：（這一世你們求了道，不是偶然的事情） 這一世你們求了道，拜我濟公為入室弟子，這不是偶然的事情，而是你們生生世世和為師所結下的緣，今生今世才可以求道，成為師徒。 為師也等你們很久了，等待你們轉世，等待你們求道，等待你們參加法會、明白道理，所以說，為師等待你們很久很久了。  　 什麼叫做「天命」？天命由天傳來，不是就這樣突然由天掉下來，也不是從天上掉下來一位點傳師？那天命與點傳師是怎麼來的呢？ 這就是道脈源流，可以從開天闢地開始說起，也可以從三皇五帝開始研究，從古至今聖聖相護、代代相傳至今，歷經青陽期、紅陽期到現在白陽期大開普渡的末法時期。 於是上天授命給有德者代理天命，代師傳點，渡化有緣佛子，求道上岸，好好修身養性，渡化世人。 因為人心不如從前良善，伴隨許多天災人禍收殺，所以你得道後，好好研究，好好發揚，將來個個都要代天宣化去！

 濟公活佛慈悲語：時時發正念 人心善變，心美物物皆美，心善物物皆善。 心念是千變萬化的，它可以讓你成佛，也可以讓你成魔入地獄、入四生六道，心念很可怕。 所以六祖才說：「無念」，這個無念，不是把你萬念都絕掉，而是不執、不著、不染，那叫「無念」。 人啊，不可能不動任何念頭，一動了念頭，就造下因果，所以要時時發正念，「邪來煩惱至，正來煩惱除」，發了正念，才能改變命運啊！ 所以君子慎獨，時時留心自己的「思想」，因為思想會成為「言語」，言語會成為「行動」，行動會成為「習慣」，習慣會成為「性格」，性格會成為「命運」。 因此思想很重要，想改變命運，就要先改變你的心念，自然習慣、個性也就跟著改。 自古修行都要從「根本」修，念頭、思想就是根本，一切言行的根源都來自思想，心真一切真，心平一切平，一切言行的正與邪，係乎一心。

 活佛老師慈悲：（通靈與神通） 不要去學神通,什麼是神通?你清心寡慾之時,事情發生你有預感可知禍福,淺意識能預知,能用天眼看到事態,就是神通。你心無物,自然能容物,清靜,未來發生之事能遇知,只要心常清淨,不要有貪嗔癡愛,把七情六慾掃除,心無染著,自然產生神通,這不用學。   欲學他心通,不如學他心法,看他人有困難,想法子幫他解決,慈悲喜捨,隨緣渡化,不取一法,如此豈不是萬事通嗎?   徒兒啊!通靈去久了,將被他靈占據,往後還有更多呢,小心天盤勾出。修行的意義並不是了解多少法,有什麼神通,而是利益了多少人。   神通不是究竟,神通抵不過「業力」, 神通比不上「道德」, 神通比不上「虛無」。 道本平常自然,無有奇異論,不談天機,不求神通與通靈,此非正道,皆落左道旁門,通靈使人不得清靜。   修道最重要守住『忠孝節義』,不能到處亂接靈駕以通靈,這不是正法,那是左道旁門;此時不是通靈時機,通靈反而使你的心靈更不靜,通靈的人以後會很多,你如果去久了,天盤自然會勾出。 張果老大仙  活佛師尊慈訓 善念一動，勝過千方百計。 善事一件，勝過金銀財寶。 善人一個，勝過才子佳人。 善氣一股，勝過風和日麗。

不休息菩薩 陳鴻珍前人經歷的不可思議顯化 陳鴻珍前人(1923--2008)，是一貫道發一崇德道場的領導前人，人稱陳大姑。 陳大姑曾自述影響她立志修道辦道，主要是早年經歷一些不可思議的顯化事蹟。 一、遊地府 在十四歲那年(1936年)，在睡夢中，一位大仙帶她去遊地府，當他們來到一個陰森森的大城，竟遇見已死去兩年的舅父，舅父看到大姑十分震驚地說：「妳怎麼來了？這個地方妳不能來，趕快回去！」那位大仙說：「我是奉命帶她進來看看的，妳放心，很快就出來了。」 緊接著， 看到隔壁才剛過世三、四個月鄰居大嬸的女兒，那大姊希望大姑回去跟她媽媽說：「我在這兒織布十幾天都織不出來，因為她天天哭，讓我沒辦法安心工作。 麻煩妳回去跟我媽說，叫她不要再哭了，不然我就要受罰了。」 後來， 又遇到剛死一年多，正在喫大碗茶外公的叔叔，就上前問：「老太爺，你怎麼跑到這兒來呢？」只見他滿臉疑惑地望著大姑：「妳怎麼來了？趕快走！趕快走！」 大仙帶大姑各處逛了一下，對大姑說：「好了，差不多了，我們出去了吧！這次我帶妳遊的是地府，不是地獄，如果到地獄去的話，會嚇死妳。」 後來大姑又閱讀了介紹冥府的《洞冥寶記》與天堂的《蟠桃宴記》，更讓她相信真有天堂與地府存在。 這次經驗讓十四歲的大姑，看破紅塵立志修行，決定要找一條回天的路，死後才能不下地府，不去地獄！ 二、狐仙治好肺病 第二件是十五歲那年(1937年)，大姑得了肺病，吐血不止，群醫都束手無策，請來幫忙料理家務的徐媽就對母親說，有位狐大仙很靈驗，能借孟爾姥姥的身體，專門替人治病。 狐大仙看到大姑進門，就對母親說：「你這孩子的病沒有問題，我會給她治好。」 隨即轉頭對裡面辦事人員說：「以後她每次來，不能叫她等，就給她掛二號吧！」 在場等候的人，聽狐仙這麼說，都紛紛側目望著大姑。 母親不好意思的對狐仙說：「您怎麼對我這孩子這麼優待呢？」 狐仙說：「替她治病，我很光榮！三天之後再煉個丹給她吃，就會好了。」 到了第三天深夜，大姑夢見一位高高瘦瘦，白髮白鬚、紅光滿面，穿著灰色道袍的老人家，一來就把丹藥交給大姑，大姑迷迷糊糊地吃下了，頓覺齒頰留香、通體清涼。 果然三天後就不再吐血。待病好了以後，大姑每逢初一、十五，都會帶著鮮花、素果去供養祭拜狐大仙。 但十八歲 大姑求過道後，狐大仙就不接受祭拜了。 他說:「你已經求了先天大道，不能再給我獻香獻供，我承受不起，你要好好修道，...

 濟公活佛老師慈語: (共業)'(國業)與(惡業) 徒兒!世間有多少屠宰場?不計其數。 有沒有私人屠宰場? 傳統市場也算是私人屠宰場。 有沒有公家的屠宰場?[有] 私人屠宰場(民營)的殺業'罪業由這個主人還有工作人員一起分擔。 公家的屠宰場,也就是政府的屠宰場,這個殺生的殺業'罪業就是這個國家'國民所造的(共業),稱為(國業)。 一人有一業'一家有一家的共業,一個國家也有一個國家的國業,這裡為師所說的業是指不好的業:(惡業) 當一個國家的國業很重的時候,天災'地變'人禍橫流'橫生,甚至於會民不聊生,這就是國業太重,而會聚集在這個國家的國民'人民,也都有共同,某一些相輔相生的業:(善業和惡業)跟行為. 就好比臺灣跟衣索匹亞兩國的人民,所受的福報和業報截然不同,這樣子的比喻很明顯,你們應該明白。 誰宰殺了'屠宰了這些動物牲畜,誰就是加害人。 誰去買了這些肉來吃,誰就有了共犯的行為。 一個去殘害有知覺意識活動之動物的人,他是得不到上天賜福和諸佛菩薩的眷顧跟愛護。  在這個地球每一年有多少的胎'卵'濕'化死於人類的口腹之慾之下,你們知道嗎? 為師來做個報告,這個報告僅供參考,因為數目會增多或減少,得要看這個全球的眾生是否懂得戒殺放生。 平均而言,一年有十五億以上的養殖哺乳類動物. 有兩百多億隻的禽鳥類, 有數兆哦!已經是兆了,有數兆條的魚死於人類的口腹之慾下。 這些殺業聽了會軟腳(台語),很可怕哦! 當動物,牲畜在死之前的掙扎,如你們所看到播放的影片,牠們掙扎時會促使體內產生有毒的分泌物,這些被人類吃了是,有百害無一利的。 動物'牲畜有面貌'有眼睛'還有鼻孔會呼吸,牠們也有(家庭)也有兄弟姐妹,也有爸爸'媽媽,也有小孩子,倘若牲畜動物會講人話,人類敢去宰殺牠們嗎? 假若禽獸動物有人的臉孔,人類敢去殺害牠們嗎? 為什麼不敢?因為是(人)的面孔,為什麼差那麼多? 動物也是有面孔,只是不會表達也不會說(哎喲,好痛哦)! 你在吃東西,動物也在吃東西。 你在睡覺,動物也會睡覺。 你會保護自己,動物也會保護自己。 你會哭會笑,動物也會哭'也會笑。 你的身體被割了一刀會流出血來,動物被割了一刀也是會流出血來。 人與動物有那麼多的相似性呈現在眼前,...

 活佛師尊慈語：（求道行功立德祖先沾光） 三等亡靈： 剛求道的道親，天榜掛號、地府除名以後，在地府受刑的祖先，當下停止受苦受刑，在聽經所向地藏古佛，領取一朵含苞白蓮花，掛在胸口外面。在聽經所外圍，手銬、腳銬釦著，鬼差押著，跪在聽經所外面聽經，剛開始沾光，是三等亡靈。 二等亡靈： 求道後，有二至三年的道齡，不離佛堂、有學習吃素，其祖先會提升為二等亡靈，在聽經所的牆邊，手腳不銬不釦，鬼差不押，自己來去自如，胸口前白蓮花半開。 一等亡靈： 求道人，清口以後，或當壇主以後，其祖先就會提升為一等亡靈，胸口外的白蓮花會全開，上面有寫清口人員的名字，可以在聽經所內，坐著聽經聞法。 當老前賢在道場服務時間久了，祖先們沾光時間就很長，會在聽經所當辦事人員，服務新進的祖先。

 濟公活佛慈悲：常自問，心夠慈悲嗎？ 悲智雙運的修道人，一定常覺得神清氣爽，越修道會越快樂。人的肉身是淨土，要持齋茹素，再積極建功立德、了愿消業，肉身這塊淨土，才會乾淨健康。 船行會拋錨，你們的「心」會不會當機呢？現在修行人，最大的毛病，就是「多說少做」。道理每個人都會說，只要不得罪人，甚至扭曲事實的話，都敢亂說。 伸張正義，不是只有口講，是要去行動， 才是最好的行為。要救別人前，先要自救，要「認理實修」。 因為你德性不足，講的話，人家就不聽你的，要怪誰呢？講來講去，都是自個兒，出了問題。學習聖賢，擔待精神，遇到不如意事，不可嚴厲要求，而責備人。 你們會不會，從早上一睜開眼睛，就不停囉嗦的唸、不停的罵？是否常會有怨言呢？如果心裡不高興，就罵人、責備人，生活是不能平靜。 遇事要能忍辱，才能圓融十方。 對人多份包容關愛，多替人著想。 要問問自己： 「我的心，夠慈悲嗎？我自私嗎？」 因為自私是苦，慈悲是樂。 常設身處地，能為他人著想， 才能強化慈悲心量，利益眾生。 要以慈悲，時時給予他人，喜悅方便， 要以智慧，時時修正自己，偏差心念。