杰希占星塔羅

 活佛老師慈悲：（通靈與神通） 不要去學神通,什麼是神通?你清心寡慾之時,事情發生你有預感可知禍福,淺意識能預知,能用天眼看到事態,就是神通。你心無物,自然能容物,清靜,未來發生之事能遇知,只要心常清淨,不要有貪嗔癡愛,把七情六慾掃除,心無染著,自然產生神通,這不用學。   欲學他心通,不如學他心法,看他人有困難,想法子幫他解決,慈悲喜捨,隨緣渡化,不取一法,如此豈不是萬事通嗎?   徒兒啊!通靈去久了,將被他靈占據,往後還有更多呢,小心天盤勾出。修行的意義並不是了解多少法,有什麼神通,而是利益了多少人。   神通不是究竟,神通抵不過「業力」, 神通比不上「道德」, 神通比不上「虛無」。 道本平常自然,無有奇異論,不談天機,不求神通與通靈,此非正道,皆落左道旁門,通靈使人不得清靜。   修道最重要守住『忠孝節義』,不能到處亂接靈駕以通靈,這不是正法,那是左道旁門;此時不是通靈時機,通靈反而使你的心靈更不靜,通靈的人以後會很多,你如果去久了,天盤自然會勾出。 張果老大仙  活佛師尊慈訓 善念一動，勝過千方百計。 善事一件，勝過金銀財寶。 善人一個，勝過才子佳人。 善氣一股，勝過風和日麗。

不休息菩薩 陳鴻珍前人經歷的不可思議顯化 陳鴻珍前人(1923--2008)，是一貫道發一崇德道場的領導前人，人稱陳大姑。 陳大姑曾自述影響她立志修道辦道，主要是早年經歷一些不可思議的顯化事蹟。 一、遊地府 在十四歲那年(1936年)，在睡夢中，一位大仙帶她去遊地府，當他們來到一個陰森森的大城，竟遇見已死去兩年的舅父，舅父看到大姑十分震驚地說：「妳怎麼來了？這個地方妳不能來，趕快回去！」那位大仙說：「我是奉命帶她進來看看的，妳放心，很快就出來了。」 緊接著， 看到隔壁才剛過世三、四個月鄰居大嬸的女兒，那大姊希望大姑回去跟她媽媽說：「我在這兒織布十幾天都織不出來，因為她天天哭，讓我沒辦法安心工作。 麻煩妳回去跟我媽說，叫她不要再哭了，不然我就要受罰了。」 後來， 又遇到剛死一年多，正在喫大碗茶外公的叔叔，就上前問：「老太爺，你怎麼跑到這兒來呢？」只見他滿臉疑惑地望著大姑：「妳怎麼來了？趕快走！趕快走！」 大仙帶大姑各處逛了一下，對大姑說：「好了，差不多了，我們出去了吧！這次我帶妳遊的是地府，不是地獄，如果到地獄去的話，會嚇死妳。」 後來大姑又閱讀了介紹冥府的《洞冥寶記》與天堂的《蟠桃宴記》，更讓她相信真有天堂與地府存在。 這次經驗讓十四歲的大姑，看破紅塵立志修行，決定要找一條回天的路，死後才能不下地府，不去地獄！ 二、狐仙治好肺病 第二件是十五歲那年(1937年)，大姑得了肺病，吐血不止，群醫都束手無策，請來幫忙料理家務的徐媽就對母親說，有位狐大仙很靈驗，能借孟爾姥姥的身體，專門替人治病。 狐大仙看到大姑進門，就對母親說：「你這孩子的病沒有問題，我會給她治好。」 隨即轉頭對裡面辦事人員說：「以後她每次來，不能叫她等，就給她掛二號吧！」 在場等候的人，聽狐仙這麼說，都紛紛側目望著大姑。 母親不好意思的對狐仙說：「您怎麼對我這孩子這麼優待呢？」 狐仙說：「替她治病，我很光榮！三天之後再煉個丹給她吃，就會好了。」 到了第三天深夜，大姑夢見一位高高瘦瘦，白髮白鬚、紅光滿面，穿著灰色道袍的老人家，一來就把丹藥交給大姑，大姑迷迷糊糊地吃下了，頓覺齒頰留香、通體清涼。 果然三天後就不再吐血。待病好了以後，大姑每逢初一、十五，都會帶著鮮花、素果去供養祭拜狐大仙。 但十八歲 大姑求過道後，狐大仙就不接受祭拜了。 他說:「你已經求了先天大道，不能再給我獻香獻供，我承受不起，你要好好修道，...

 濟公活佛老師慈語: (共業)'(國業)與(惡業) 徒兒!世間有多少屠宰場?不計其數。 有沒有私人屠宰場? 傳統市場也算是私人屠宰場。 有沒有公家的屠宰場?[有] 私人屠宰場(民營)的殺業'罪業由這個主人還有工作人員一起分擔。 公家的屠宰場,也就是政府的屠宰場,這個殺生的殺業'罪業就是這個國家'國民所造的(共業),稱為(國業)。 一人有一業'一家有一家的共業,一個國家也有一個國家的國業,這裡為師所說的業是指不好的業:(惡業) 當一個國家的國業很重的時候,天災'地變'人禍橫流'橫生,甚至於會民不聊生,這就是國業太重,而會聚集在這個國家的國民'人民,也都有共同,某一些相輔相生的業:(善業和惡業)跟行為. 就好比臺灣跟衣索匹亞兩國的人民,所受的福報和業報截然不同,這樣子的比喻很明顯,你們應該明白。 誰宰殺了'屠宰了這些動物牲畜,誰就是加害人。 誰去買了這些肉來吃,誰就有了共犯的行為。 一個去殘害有知覺意識活動之動物的人,他是得不到上天賜福和諸佛菩薩的眷顧跟愛護。  在這個地球每一年有多少的胎'卵'濕'化死於人類的口腹之慾之下,你們知道嗎? 為師來做個報告,這個報告僅供參考,因為數目會增多或減少,得要看這個全球的眾生是否懂得戒殺放生。 平均而言,一年有十五億以上的養殖哺乳類動物. 有兩百多億隻的禽鳥類, 有數兆哦!已經是兆了,有數兆條的魚死於人類的口腹之慾下。 這些殺業聽了會軟腳(台語),很可怕哦! 當動物,牲畜在死之前的掙扎,如你們所看到播放的影片,牠們掙扎時會促使體內產生有毒的分泌物,這些被人類吃了是,有百害無一利的。 動物'牲畜有面貌'有眼睛'還有鼻孔會呼吸,牠們也有(家庭)也有兄弟姐妹,也有爸爸'媽媽,也有小孩子,倘若牲畜動物會講人話,人類敢去宰殺牠們嗎? 假若禽獸動物有人的臉孔,人類敢去殺害牠們嗎? 為什麼不敢?因為是(人)的面孔,為什麼差那麼多? 動物也是有面孔,只是不會表達也不會說(哎喲,好痛哦)! 你在吃東西,動物也在吃東西。 你在睡覺,動物也會睡覺。 你會保護自己,動物也會保護自己。 你會哭會笑,動物也會哭'也會笑。 你的身體被割了一刀會流出血來,動物被割了一刀也是會流出血來。 人與動物有那麼多的相似性呈現在眼前,...

 活佛師尊慈語：（求道行功立德祖先沾光） 三等亡靈： 剛求道的道親，天榜掛號、地府除名以後，在地府受刑的祖先，當下停止受苦受刑，在聽經所向地藏古佛，領取一朵含苞白蓮花，掛在胸口外面。在聽經所外圍，手銬、腳銬釦著，鬼差押著，跪在聽經所外面聽經，剛開始沾光，是三等亡靈。 二等亡靈： 求道後，有二至三年的道齡，不離佛堂、有學習吃素，其祖先會提升為二等亡靈，在聽經所的牆邊，手腳不銬不釦，鬼差不押，自己來去自如，胸口前白蓮花半開。 一等亡靈： 求道人，清口以後，或當壇主以後，其祖先就會提升為一等亡靈，胸口外的白蓮花會全開，上面有寫清口人員的名字，可以在聽經所內，坐著聽經聞法。 當老前賢在道場服務時間久了，祖先們沾光時間就很長，會在聽經所當辦事人員，服務新進的祖先。

 濟公活佛慈悲：常自問，心夠慈悲嗎？ 悲智雙運的修道人，一定常覺得神清氣爽，越修道會越快樂。人的肉身是淨土，要持齋茹素，再積極建功立德、了愿消業，肉身這塊淨土，才會乾淨健康。 船行會拋錨，你們的「心」會不會當機呢？現在修行人，最大的毛病，就是「多說少做」。道理每個人都會說，只要不得罪人，甚至扭曲事實的話，都敢亂說。 伸張正義，不是只有口講，是要去行動， 才是最好的行為。要救別人前，先要自救，要「認理實修」。 因為你德性不足，講的話，人家就不聽你的，要怪誰呢？講來講去，都是自個兒，出了問題。學習聖賢，擔待精神，遇到不如意事，不可嚴厲要求，而責備人。 你們會不會，從早上一睜開眼睛，就不停囉嗦的唸、不停的罵？是否常會有怨言呢？如果心裡不高興，就罵人、責備人，生活是不能平靜。 遇事要能忍辱，才能圓融十方。 對人多份包容關愛，多替人著想。 要問問自己： 「我的心，夠慈悲嗎？我自私嗎？」 因為自私是苦，慈悲是樂。 常設身處地，能為他人著想， 才能強化慈悲心量，利益眾生。 要以慈悲，時時給予他人，喜悅方便， 要以智慧，時時修正自己，偏差心念。

 活佛師尊慈語：【人難為，神仙更難為！】   ◎ 世人都說做人很難，譬如在家庭裡，有父母、兄弟姐妹、兒女等複雜關係，要保持圓滿的關係，實在不簡單。比如一個廚師，要料理出，合幾十人胃口的飯菜，有時比登天還難。有人喜好吃麵，有人喜歡吃飯，有人喜甜，有人愛鹹，一鍋飯菜，如何能有多種口味呢？出了家庭，走到社會，又充滿了虛偽奸詐，如何做好公共關係，又是一門大學問，令人大嘆『真難做人』！ ◎ 徒兒啊！你不知道做神更難。你看賣冰的，祈求太陽高照；種田的，禱告天雨快來；醫生期望門庭若市，病人祈願身體早康，世人在神前各立下了這些期望，讓神明一時傖惶失措，不知如何是好？如下大雨，賣冰的說：『神不靈』。若大熱天，種田的說：『神不應』。這些問題，困擾神界已久，故神仙大嘆，做神更難！ ◎ 那麼到底如何做，才能使神人皆大歡喜呢？我看，為人盡力去做人，當然不能讓每個人都滿意，只要『無愧於心』便好。做神盡力去幫助世人，當然也不能盡如人意，但只要問自個兒『心神無愧』就好了。 ◎ 因為人世間的際遇，各有其複雜的前世、今生等因果牽連，有些事情不能憑一下子之發心而改變局勢。如同一個人的個性、才華，有些是先天性，任何後天作為也改變不了。但若後天能夠改變的盡力去做，縱然無益當前，也有益日後；無助於父母，也益於子孫。 一分功德，一分回報，只是時間有先後，不能一味想立即轉變，如果執著求報應之心，反增無限痛苦。 又如一個一心想考取大學的學生，一旦落榜想不開而自殺，那不是比落榜更慘嗎？行行出狀元，今年落榜，明年再來，考不取學校，去學技術或學做生意，來日的前途，有時比考上大學的人，更加輝煌騰達。   ◎ 以上所說正告訴徒兒，一切隨緣，強求來的東西，有時反而不是美好的。一切盡心盡力，上天自有安排，人人能抱此人生觀，得失之心淡然處之，則人生的意義，將會更加光明自在。有時稍做了一點善事，便向神明求東求西，好像仙佛神聖，欠了他一大筆債似的。若能如願以償便好，若不能如願，則怨天怨地，怨仙佛不靈，甚至從此視鬼神為空談，而自甘墮落。   ◎ 徒兒啊！『命裡有時終歸有，命裡無時到底無，萬事不由人計較，一身都是命安排。』有時仙佛雖慈悲，但那冤孽不放過你，你叫仙佛神聖如何做，你才會滿意呢？

 活佛老師慈悲︰"慈語"的意義 如果跟你們講很深的道理，你們聽不懂，因為你們的層次就是到這裡，但你只要能夠到這個階段，就能夠更上一層樓，這樣你的心境就會提升，就越接近回家的路，這是須要付出你的精神、時間與心血，甚至可能你付出時間；少賺了錢，雖然表面上你吃虧少賺錢，但是老天都幫你算好好的，這一些是寄在老天的銀行裡面，不是寄在人間的銀行，各位了解嗎？  希望你們以後，能夠自動自發，多行功了願、多渡人、多辦道，能夠讓佛堂形成一股道氣，道氣翻騰，才能夠抵擋外面的劫，你救了他人，他人的九玄七祖也會感謝你，九玄七祖聽得懂嗎？就是祖先，這才是真正的超生了死；那為什麼要常常回佛堂來迴光返照，是因為怕你的心飛了、冷掉了，所以才要多回來佛堂溫習、研究，這是最基本的，了解嗎？ 一個人要能夠，扭轉乾坤改變命運，簡不簡單啊！當然不簡單，有的人甚至會說：我在做了呀！為什麼命運還是這麼坎坷？你想想看？為師我剛剛講過，做壞事很簡單，但是做好人卻很困難，當你把心一橫做壞事的時候，你要做多少的好事，才能夠把你前世的這些惡業消除掉，才能脫離業力與業障的牽扯，因此你所做的行功、所了的願，是點點滴滴累積起來，這就要靠你的耐心，要靠你的明理，要靠你對『老天』的信任、信道有多少，你要拿出你的信心；才能夠改變你的命運。 「慈語」是什麼？（慈祥的語言。）那裡面包含什麼呢？（仙佛每次臨壇，向我們所說的金玉良言；都是慈語）。當我對你有利害關係的時候，說好聽的話，這叫做慈悲的語言嗎？。勸善的話、忠言逆耳的話；都是慈語，你存好心、做善事，會不會去說髒話、罵人的話、不好聽的話，那些是造口過。